El paper de la raó en Hume.
En el siglo XVIII, a los filósofos no solo les preocupaba la cuestión de qué es la razón, sino también para qué sirve. ¿Es la razón esencialmente una sierva, un instrumento inteligente para alcanzar...
View ArticleCiberespai leibnizià.
Incluso en la ideología del ciberespacio hay huellas claramente discernibles de gnosticismo. La utopía ciberespacial de un yo liberado de sus ataduras carnales, flotando como una entidad virtual que se...
View ArticleCal preparar l'imprevisible.
Walter BenjaminWalter Benjamin, en los años veinte del siglo pasado, alertaba a la izquierda alemana sobre el riesgo de creer, con el marxismo banal, que el capitalismo estaba cavando su propia tumba...
View ArticleEconomia de l'atenció.
Eva Illouz acuñó el término “capitalismo emocional”. Otras autoras han desarrollado ideas cercanas: las emociones como mercancía, el deseo producido por el mercado y la gestión de los afectos como...
View ArticleLa cosa en si no existeix (Heidegger)
Martin HeideggerCiertamente tan solo mientras el Dasein, es decir, mientras la posibilidad óntica de comprensión del ser, es, "hay" ser. Si el Dasein no existe, la "independencia" tampoco "es" ni...
View ArticleLa cosa en si no existeix (Husserl)
Edmund HusserlLa existencia de una naturaleza no puede condicionar de la conciencia, puesto que se presenta ella misma como un correlato de esta última; la naturaleza solo existe en cuanto se...
View ArticleLa cosa en si no existeix (Nietzsche)
Contra el prejuicio científico: El conocimiento es una fábula evidente. Siempre quiere saberse cómo está fabricada la "cosa en sí": pero es lo cierto que no hay ninguna "cosa en sí" en realidad. Y aun...
View ArticleTres biaixos: món just, confirmació, supervivent i pensament dicotòmic.
biaix del superviventNos gusta creer que somos racionales. Que tomamos decisiones basadas en datos, que analizamos la realidad con objetividad y que nuestras opiniones son fruto de un pensamiento...
View ArticleIvan Karamàzov: "Rebutjo el món creat per Déu"
IVAN- ... hi havia un vell pecador del segle XVIII que deia: Si Dieu n'existais pas, il faudrait l'inventer. I el que és mes sorprenent, no és pas que Déu existirà en realitat, sinó que aquesta idea de...
View ArticleEl tòpic de la catàbasi.
La primera paraula de La República és κατέβην (katébēn). Vol dir «baixí». No sembla gran cosa, però no és perquè sí. Dionís d’Halicarnàs va fer-se ressò d’una tradició segons la qual quan Plató va...
View ArticleEls Filòsofs de la Gleva | Miquel Bassols i Ignacio Castro: Lacan per...
Jacques Lacanhttps://youtu.be/ezzAjsA5Qmc?si=3DCOZTWuJ5v9sbq2
View ArticleEl Gran Inquisidor (dividit en 3 escenes)
PRIMERA ESCENA (TAVERNA PLENA DE GENT) En una taverna plena de gent, dos joves parlen entre ells.IVAN (el que sembla més gran dels dos): Als joves ens toca resoldre les qüestions eternes, vet aquí la...
View Article"Si Déu no existís, tot seria permès"
Fa cinc dies, en una reunió on abundaven les senyores, l'Ivan declarà solemnement en el transcurs d'una discussió que res del món no obligava l'home a estimar els seus semblants, que no existia cap...
View ArticleAllò pensat i allò existent.
“… tal argumento (el argumento ontológico), que irritaba al ilustrado Kant, se apoya en la necesidad absoluta de que lo intelectual y lo material, el pensamiento y la existencia, sean dos lados de la...
View ArticleCom justifica Descartes l'existència de la substància extensa?
¿Cómo justifica Descartes la tesis de una existencia absoluta de la sustancia extensa, y por lo tanto de unalcance no-correlacional del discurso matemático que trata sobre los cuerpos? Su razonamiento...
View ArticleLa circularitat escandalosa de l'argument ontològic (Ignacio Castro Rey)
“Yo concibo a Dios mediante la misma facultad con la que me concibo a mí mismo”. Descartes se refiere a lo que hay de incalculable en el sujeto que todo lo conoce y de nadie es conocido (Meditaciones...
View ArticleLes tres respostes al problema de Hume.
La pregunta de Hume puede formularse así: ¿se puede demostrar que la ciencia experimental será posible mañana tal como es posible hoy?A esta pregunta, bien comprendida, parece que hasta hoy solo se le...
View ArticleEl problema de Hume (Quentin Meillassoux)
David HumeFormulado de un modo clásico, se enuncia de la siguiente manera: ¿es posible demostrar que de las mismas causas se seguirán en el futuro, ceteris paribus, los mismos efectos; es decir cosas...
View ArticleLa paradoxa de Russell (vídeo)
Bertrand Russellhttps://youtu.be/J-voJm6tNJY?si=QQDfu29rlFYW9n1p
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